Die evangelische Gemeinde Schellenberg in den Jahren 1923 - 1943

Leitspruch:

Einen anderen Grund kann niemand legen außer dem, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus. (I. Korinther II - III)

Seelenzahl:

Die Seelenzahl der evangelischen Gemeinde betrug im Jahre 1923 622 und hat im Jahre 1936 die 700 überschritten. In langsamem, aber stetigem Anstieg hat sie trotz den ungünstigen Einwirkungen des gegenwärtigen Krieges Ende 1943 die Zahl 740 erreicht. Zum Vergleich sei angeführt: Als im Jahre 1468 - also vor fast 500 Jahren - zum Zweck der Besteuerung die Haushaltungen gezählt wurden, gab es 56 sächsische Wirte, was einer Seelenzahl von etwa 280 entspricht. Nichtdeutsche waren damals in der Gemeinde überhaupt keine. Im Jahre 1940 wurden deren 552 gezählt.

Kirchliches Leben:

Der Ortspfarrer Heinrich Müller, welcher am 1. April 1923 nach zwei Jahrzehnte langer, auf allen Gebieten des Gemeindelebens reich gesegneter Tätigkeit in den Ruhestand trat, hat gelegentlich geäußert, dass der erste Weltkrieg das ehedem so rege kirchliche Leben der Gemeinde ungünstig beeinflusst habe. Diese Entwicklung hat in unserer 21-jährigen Berichtsperiode leider ihre Fortsetzung gefunden. Die Gottesdienste werden nur noch an den Hohen Feiertagen zahlreich besucht, der gewöhnliche Sonntagsgottesdienst weist eine kleine Besucherzahl auf. Nach Aufhebung der Bruder- und Schwesternschaft kam der sonntägliche Vespergottesdienst und damit die Christenlehre in Fortfall. Nachmittags- bzw. Abendgottesdienst wird nur in der Advents- und Passionszeit und anderen hohen Feiertagen abgehalten; Kindergottesdienste wurden für die Zeit nach Ostern bis Schulschluss neu eingeführt; sie erfreuen sich eines regen Besuches. Die Besucherzahl des heiligen Abendmahls, welches in der Zeit vor dem ersten Weltkrieg im Rahmen der nunmehr aufgelösten Nachbarschaften so zu sagen von allen erwachsenen Gemeindemitgliedern in Anspruch genommen wurde, ist gegenwärtig für eine christliche Gemeinde beschämend gering und beträgt jährlich kaum etwa 10 Prozent der Seelenzahl. Das Leuchtersingen der Schulkinder in der Weihnachtsfrühkirche, das gelegentlich des ersten Weltkrieges abgekommen war, wurde wieder eingeführt. Die Aufführung der musikalischen Passion in der Karwoche konnte, nachdem einige Jahre hindurch deren Wiedereinführung versucht worden war, leider nicht wieder zu neuem Leben erweckt werden. Zur musikalischen Belebung der Gottesdienste trägt sehr viel der aus konfirmierten Mädchen bestehende Kirchenchor bei. Taufe, Konfirmation, kirchliche Trauung werden durchweg in Anspruch genommen, bloß ein Paar hat die kirchliche Trauung nicht begehrt.
Im Jahre 1924 wurde zum Andenken an die im ersten Weltkrieg verstorbenen Gemeindemitglieder im Chor der Kirche eine vom Architekten Ernst Connert entworfenen Heldengedenktafel angebracht, deren Kosten von den nach Amerika ausgewanderten Gemeindemitgliedern Martin Wenrich und Michael Schüller bestritten wurden. Ebenso haben in Amerika ansässig gewordenen Gemeindemitglieder wesentlich zur Neuanschaffung der zweiten Glocke beigetragen, welche im ersten Weltkrieg enteignet worden war. Das Gewicht der neuen Glocke beträgt 210 Kilogramm und sie trägt die anspruchslose Aufschrift "Die Glocke, die hier oben stand, die gaben wir fürs Vaterland. Durch fromme Spenden es gelang, neu zu wecken den alten Klang. 1923."
Im Jahre 1924 wurde unsere Gemeinde von Bischof D. Friedrich Teutsch und im Jahre 1933 von Bischof D Viktor Glondys visitiert. Beide Bischofsbesuche fanden im althergebrachten feierlichen Rahmen statt und werden allen Teilnehmern in lebenslänglicher Erinnerung bleiben. Einer Spezialkirchenvisitation wurde die Gemeinde im Jahre 1928 durch den Bezirksdechanten unterzogen. Zur Neubelebung des religiösen Sinnes hielt der Evangelist Karl Ungar 1931, 1940 und 1942 drei gut besuchte Vortragsreihen. An Veranstaltungen, welche über den Rahmen der eigenen Gemeinde hinausreichen, sei das am Peter- und Paulstage 1937 stattgefundene Gustav-Adolf-Bezirksvereinsfest erwähnt, welches aus allen gemeinden des Bezirks gut besucht war.

Die Schule

bildete seit der Zeit der Reformation auch bei uns den "Augapfel" der Gemeinde. Seit alters her wirkten an derselben 2 Lehrkräfte. Die wachsende Zahl der Schulkinder (im Jahr 1922 105, im Jahre 1936 152) machte 1936 die Errichtung einer dritten Lehrstelle notwendig. Die hierzu erforderlichen neuen Klassenräume konnten mit geringen Kosten durch Abteilung des im Schulgebäude befindlichen Unterhaltungssaales hergestellt werden. Bis nach dem ersten Weltkrieg konnten die Erhaltungskosten der Schule und Bezahlung der Lehrkräfte ohne nennenswerte Belastung der Gemeindeglieder aus den Erträgnissen des kirchlichen Grundbesitzes bestritten werden. Die Wegnahme desselben durch die Agrarreform (1922) erforderten die Auswerfung von Jahr zu Jahr steigender Taxen (vergleiche Haushalt). Am 1. April 1942 wurde die Schule der Deutschen Volksgruppe übergeben.
Weil der staatliche Lehrplan unsere früher achtjährige Schulpflicht auf sieben Jahre heruntersetzte und weil im vorgeschriebenen Stundenplan für die deutsche Sprache sehr wenig und für die deutschsä chsische Geschichte überhaupt kein Raum vorhanden war, unterrichtete der Pfarrer bis zur Übernahme der Schule durch die Deutsche Volksgruppe in Rumänien im Konfirmandenjahre täglich 3 Stunden nicht nur zur Religion, sondern auch deutsche Sprache, deutschsächsische Geschichte und Rechnen. Das Konfirmandenjahr konnte deshalb sehr wohl als achtes Schuljahr gelten.
Die Betreuung der konfirmierten Jugend erfolgte unter Aufsicht des Presbyteriums im Rahmen der Bruder - und Schwesternschaft. Pfarrer und Lehrer erteilten derselben den Fortbildungsunterricht. Am 15. Mai 1938 wurde gelegentlich eines aus allen Bezirksgemeinden überaus zahlreich besuchten Jugendtreffens eine neue Jugendfahne durch Bischof D Glondys eingeweiht. Am 1. April 1942 stellten Bruder- und Schwesternschaft ihre Tätigkeit über oberbehördliche Weisung ein.

Der evangelische Ortsfrauenverein

war im Jahre 1888 gegründet worden und hatte sich im Laufe der Zeit zu einem Hauptträger kirchlichen und völkischen Lebens entwickelt.
In den letzten Jahren versammelten zwei Mal Schwestern aus dem Schwesternhaus Bethanien in Kronstadt unsere Frauen und führten sie an mehreren Abenden in die Tiefen der heiligen Schrift ein. Mehr praktischen Zwecken diente die Veranstaltung von Säuglingspflege-, Krankenpflege-, Näh-, Koch- und Webekursen. Es wurde eine regelmäßige ärztliche Mütterberatung abgehalten und zu diesem Zweck eine Säuglingswaage angeschafft. Die Frauen des Vereines wurden von der Ortspfarrerin zu regelmäßigen Leseabenden versammelt. Die im Weltkrieg beschädigte Orgel wurde auf Kosten des Frauenvereines neu hergestellt, im Jahre 1924 neue Frauenbänke für die Kirche angeschafft und mit der mahnenden Inschrift versehen: "Marias Glaube und Marthas Fleiß, // Seien vereint zu Gottes Preis!"
Ein besonderes Herzensbedürfnis der Vereinsmitglieder bildete die Pflege des Friedhofes, der teilweise neu umplankt und rein gehalten wurde. Am Weihnachtsabend veranstaltete man unter dem Lichterbaum eine Kinderbescherung. Ebenso nahmen sich die Frauen der Armen und Kranken an, für welche Lebensmittel gesammelt und reihum gekocht wurde. Für die Kleinsten wurde im Jahre 1923 die Sommerbewahranstalt ins Leben gerufen, deren Betreuung in den Händen der Ausschussfrauen lag. Adventfeiern, Aufführungen ersten und heiteren Inhaltes dienten nicht nur der Unterhaltung, sondern zugleich der Geldbeschaffung für die verschiedensten Zwecke; so wurden für den Bau des neuen Gemeindehauses 225.000 Lei beigetragen, außerdem Geschirr und Besteck für Hochzeiten und sonstige Veranstaltungen angeschafft. Im Jahre 1924 feierte der Bezirksfrauenverein in unserer Gemeinde sein Jahresfest. Die Erinnerung an dieses Fest hat sich den Teilnehmerinnen nicht nur in Folge des schönen Anblickes der im Festgewande erschienenen Frauen, sondern noch viel mehr durch die empfangenen Anregungen tief ins Herz geprägt. Im Jahre 1942 hat der Frauenverein über oberbehördliche Weisung seine Tätigkeit eingestellt und seine Auflösung ausgesprochen.

Haushalt

Der Haushalt unserer Gemeinde war in Folge der so genannten Agrarreform aus dem Gleichgewicht gekommen. Jahrzehnte, ja Jahrhunderte lang war an dem Vermögenssockel der Kirchengemeinde emsig und aufopfernd gearbeitet worden. Im Laufe der Zeit war sowohl durch Fromme Stiftungen als auch durch freiwillige Gemeindearbeit Grundbesitz im Ausmaß von ca. 188 Joch erworben worden. Davon wurden 134 Joch durch die Agrarreform im Jahre 1922 enteignet.
Die mit Grund (Bodenbesitz) beteiligten Bodenanwärter sollten bis zur endgültigen Regelung einen kleinen Zwangspacht zu Gunsten der Kirchenkasse entrichten, sie haben denselben nur bis zum Jahre 1926 gezahlt, dann bleiben sie ihn schuldig und konnten trotz wiederholter Intervention bei den staatlichen Behörden nicht zur Zahlung verhalten werden, so dass die rückständige Zwangspachtsumme im Betrage von 36.630 Lei abgeschrieben werden mussten. Die Entschädigung für die enteigneten 134 Joch erfolgte erst im Jahre 1932; es wurden uns nur 130.900 Lei und auch diese in Staatspapieren ausgezahlt, welche beim Verksuf bloß 49.087 Lei in bar einbrachten, so dass die tatsächliche Entschädigung pro Joch Lei 292, sage und schreibe zweihundertzweiundneunzig Lei betrug. Bei dieser Gelegenheit kann auch nicht verschwiegen werden, dass bei Belassung des Kantorgrundes uns gegen den klaren Wortlaut des Agrargesetzes verwehrt wurde, von dem eigenen guten Grund zu wählen und dass uns im Jahre 1925 für diesen Zweck aus der Staatsreserve fremder, minderwertiger Grund zugewiesen wurde.
Der enteignete Grundbesitz hatte größtenteils zur Erhaltung der Schule gedient. Es musste der Ausfall des Einkommens aus Grundbesitz in stets steigendem Maße durch Auswerfung von Taxen ersetzt werden. Für das Jahr 1923 waren an Taxen nur Lei 76.278, für das Jahr 1941 aber Lei 262.900 vorgeschrieben worden, von 1923 bis 1942 sind an Taxen von den Gemeindemitgliedern 3.212.539 Lei gezahlt worden, eine schwere Belastung, welche aber von den meisten in dem Bewusstsein dessen willig getragen wurde, dass die Zukunft der deutschen Schule nur auf diese Weise gesichert werden könne; für die Bezahlung der geistlichen Stelle kam größtenteils der Staat durch die Kongrua auf.
Seit dem 1. April 1942 wurden in der Gemeinde keine Kirchentaxen mehr vorgeschrieben. Seit dieser Zeit haben wir durch die Landeskirche zur Bestreitung von Sachausgaben im Ganzen Lei 92.500 erhalten. Außerdem ergänzte die Landeskirche die staatliche Kongrua zum Pfarrergehalt bis zur gesetzlichen Höhe dieses Gehaltes.
Die politische Gemeinde, welche zu Beginn dieser Zeit durch Waldverkäufe den Neubau der orthodoxen Kirche finanzierte, hat uns während der Berichtsperiode 332.000 Lei als außerordentliche Subvention für Herstellungen an der Kirche ausgezahlt; die Auszahlung dieser Summe erfolgte zum allergrößten Teil in den letzten zwei Jahren, also in stark entwertetem Geld. Die regelmäßige Kirchensubvention der politischen Gemeinde betrug während dieser 21 Jahre zusammen 35.369 Lei. Für die Schule erhielten wir bis 1931 von der politischen Gemeinde überhaupt keine Geldunterstützung; von da an hatten wir Anteil an den so genannten VIERZEHN PROZENTEN; bis 1941 betrug derselbe im Ganzen 291.265 Lei. Noch geringer war in dieser Zeit die Staatsunterstützung für Lehrergehälter, im Ganzen 240.766 Lei. Die politische Gemeinde hatte gelegentlich des Saalbaus (Gemeindehaus) Holz in natura aus dem Wald und außerdem jedes Jahr Klafterholz für die Schule, zum Teil auch für den Pfarrhof und die Lehrerwohnungen, geliefert. Schließlich sei dankend erwähnt, dass die politische Gemeinde die Kosten für die Generalreparatur der Turmuhr und deren regelmäßige Wartungskosten übernommen hat.
Es besteht fast durchwegs noch die alte Sitte, Gegenstände zum gottesdienstlichen Gebrauch oder Geldbeträge besonders zum Andenken an liebe Verstorbene zu schenken. Aus der reihe der eingeflossenen Widmungen sei hervorgehoben: Das Georg-Kirschnerische Legat im Betrage von Lei 72.859 und ein Acker, welchen Frau Maria Kohs, geb. Arz testamentarisch der Kirche vermacht hat.

Bauerstellungen

Weil der im Schulgebäude befindliche Unterhaltungssaal für die wachsenden Bedürfnisse der Gemeinde zu klein geworden war und für Klassenräume benötigt wurde, musste die Errichtung eines Gemeindehauses in Angriff genommen werden. Als im Jahre 1930 der Am Schnittpunkt der drei Dorfstraßen zentral gelegene Froniushof zum Verkauf gelangte, wurde derselbe durch raschen Zugriff für 150.000 Lei für diesen Zweck angekauft, zumal die Gefahr bestand, dass er in fremde Hände gelangen könnte. Nachdem die Wirtschaftskrise und die in deren Folge eingetretene Entwertung der für diesen Zweck gesammelten Spareinlagen unser Bauvorhaben zunächst vereitelt hatte, konnte im Jahre 1936 an die Ausführung unseres Planes geschritten werden. Nach den Plänen des Baumeisters Emil Antoni wurde in den Jahren 1936 - 1939 das Gebäude bis auf den äußeren Verputz - vollständig- fertig gestellt und eingerichtet. Die Gesamtkosten, einschlie ßlich der Kaufsumme für den Hofplatz, betrugen Lei 1.038.750 Lei, davon wurden durch Umlagen 415.000 Lei aufgebracht, Lei 225.000 hatte der Frauenverein geschenkt: der Rest wurde durch Verkauf von wertpapieren und Ziegeln, Widmungen usw. finanziert. Nachdem der Geldwert in der Zwischenzeit auf etwa den zehnten teil gefallen ist - damals kostete eine Milchkuh 7.000 Lei, heute 70.000 Lei, ein Viertel Weizen damals 80 Lei , heute 800 Lei - würde das Gebäude heute, gering gerechnet, einen Wert von über ZEHN MILLIONEN darstellen, denn es müsste noch der Geldwert, der von den Gemeindemitgliedern in natura geleisteten Arbeiten hinzugerechnet werden. Dass diese Naturalarbeiten anstandslos geleistet wurden, ist ein besonderes Verdienst der damals im Amt befindlichen Kirchenväter Michael Groß , Nr. 127, Michael Kreuder, Nr. 195, und Andreas Bordon, Nr. 178. Das Gemeindehaus stellt ein Schmuckstück unserer gemeinde dar und wird noch vielen Geschlechtern gute Dienste leisten. Das Gemeindehaus ist im Sinne des Gesamtabkommens an die Deutsche Volksgruppe in Rumänien übergegangen.
An der Kirche konnten Dank der von der politischen Gemeinde zur Verfügung gestellten Beträ ge einige dringende Bauherstellungen gemacht werden. Im Jahre 1923 wurde der allzu schwere Bogen zwischen Chor und Schiff zum Teil abgetragen, das Kirchentor verschlüsselt und die Kirche ausgeweißt. In den letzten zwei Jahren konnten die Dächer am Turm überstiegen, der verfaulte Dachstuhl über der nördlichen Halle neu gemacht, Dachrinnen angebracht und der seit seiner Erbauung im Jahre 1806 nicht mehr geweißte Turm mit einem freundlichen Anstrich versehen werden,. Das Predigerhaus wurde gründlich adaptiert, am Pfarrhaus nur die allernotwendigsten Renovierungen vorgenommen. Der im Jahre 1923 aus dem Besitz der politischen Gemeinde an die Kirche übergegangene Arrest beim Pfarrhof wurde in ein kleines Geschäftslokal umgewandelt.

Besitzstand

Nach Durchführung der Agrar-Reform und nach erfolgter Teilung des Vermögens mit der Deutschen Volksgruppe in Rumänien, verbleiben der Kirchengemeinde noch folgende Vermögensbestandteile an liegendem Besitz:

Kirche samt Kirchhof
Friedhof und Friedhofsverlängerung
Pfarrhof samt Geschäftslokal
Predigerhof

An produktivem Grundbesitz:

Pfarrgrund: 32 Joch
Predigergrund: 3 Joch und 1022 Quadrat-Klaftern
Kirchengrund : 10 Joch
Kohsische Legat für Kirchenzwecke: 1 Joch und 127 Quadrat-Klaftern
Kantorgrund: 8 Joch 148 Quadrat-Klaftern
Zusammen: 54 Joch und 1297 Quadrat-Klaftern

Ausblick

Der äußere Bestand der Kirchengemeinde erscheint durch den ihr verbleibenden Vermö gensrest für die Zukunft zur Not gesichert, zumal in Folge der Übernahme der Schule durch die Volksgruppe ihr eine schwere Last von den Schultern genommen wurde.
Nachdem auch andere Aufgaben mehr weltlicher Art, welche sie in früheren Zeiten notgedrungener Weise zu treuen Händen übernommen hatte, nunmehr in die Pflege der Volksgruppe übergegangen sind, gewinnen Kirche und Pfarramt mehr Zeit und Raum für ihre eigentlichen Aufgaben, für die Verkündigung des Evangeliums und für die Sorge um die ihnen anvertrauten Seelen.
Es ist unsere frohe Zuversicht, dass unsere evangelische Kirche auch unter vollständig veränderten Zeitverhältnissen im Auftrage Gottes eine wichtige Mission an unserem Volke zu erfüllen hat.
Das von ihr mit erhöhtem Eifer zu verkündigende Wort GOTTES wird nicht leer zurückkehren, sondern reiche Frucht bringen!

Das walte Gott!
Schellenberg, am 31. Dezember 1943

Emil Eitel e. h.
Pfarrer
als Vorsitzender des Presbyteriums